عشان صاحبي

باكون تعبان

لكن ما باحبش الشكوى

عشان صاحبي ما يزعلشي...

عشان همي ما يكبرشي

كفاية الهم يركبني أنا لوحدي

دا حق الصُحْبة ما يهونشي

هاخلي الهم جوة القلب

.... ليه لأة ؟؟!!

ما يمكن يلقى جوة براح

ينهنه حزنه مع نفسه ويستغفر

يعاود برضه مشواره

ويتحرك ما يتأخر

عشان يرتاح



هايبني ف بكرة من تاني

من الآخر...

ومهما يطول ظلام الليل..

ها يتاخر

وزقوا معايا بايديكم

وبالعافية

عشان ينزاح

وتطلع شمسنا

دافية

بضحكتها

وبسمتها بترسمها

بأحلى صباح

أمنيات الغربة

وبيت صغير
على ضفة النهر يرقد
وينتظر السابلة
ووجه كوجه الزهور البريئة
يذوب ابتساما
وفي مقلتيه
ينام الأصيل
ولا تغرب الشمس إلا
بروح الرضا
ولا تطلع الشمس إلا
بعطر الندى
وبين الرضا والندى
تسافر أياميَ الناعسة
وتسأل غربتنا البائسة
إلاما...علاما؟؟
وتسكن روحي
وأصنع من صمت روحي كلاما
وفي الليل ناي حزين
يثير الشجون
يطير المناما
وشاي الركايا
ونوم على صدر أمي
تعابث خصلات شعري
بكف حنون
على باب ستي
تدور الحكايا
ونصغي ..هيامى
ويكبر حبي
عاما ... فعاما
ترى هل سترجع يوما
ليالى الحنين؟
هل الفرح يبقى؟
بمر السنين
هل الحزن يفنى؟
وجرح الأماني
وصمت الأنين؟

منزلة الذكر

لابن القيم من مدارج السالكين

ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الذكر

وهي منزلة القوم الكبرى التي منها يتزودون وفيها يتجرون وإليها دائما يترددون

و الذكر منشور الولاية الذي من أعطيه اتصل, ومن منعه عزل

وهو قوت قلوب القوم الذي متى فارقها صارت الأجساد لها قبورا

وعمارة ديارهم التى إذا تعطلت عنه صارت بورا

وهو سلاحهم الذي يقاتلون به قطاع الطريق

وماؤهم الذي يطفئون به التهاب الحريق

ودواء أسقامهم الذي متى فارقهم انتكست منهم القلوب

والسبب الواصل والعلاقة التي كانت بينهم وبين علام الغيوب

إذا مرضنا تداوينا بذكركم فنترك الذكر أحيانا فننتكس

به يستدفعون الآفات ويستكشفون الكربات وتهون عليهم به المصيبات

إذا أظلهم البلاء فإليه ملجؤهم

وإذا نزلت بهم النوازل فإليه مفزعهم

فهو رياض جنتهم التي فيها يتقبلون

ورءوس أموال سعادتهم التي بها يتاجرون

يدع القلب الحزين ضاحكا مسرورا

ويوصل الذاكر إلى المذكور بل يدع الذاكر مذكورا
وفي كل جارحة من الجوارح عبودية مؤقتة

و الذكر عبودية القلب واللسان وهي غير مؤقتة

بل هم يأمرون بذكر معبودهم ومحبوبهم في كل حال : قياما وقعودا وعلى جنوبهم

فكما أن الجنة قيعان وهو غراسها فكذلك القلوب بور وخراب وهو عمارتها وأساسها
وهو جلاء القلوب وصقالها

ودواؤها إذا غشيها اعتلالها

وكلما ازداد الذاكر في ذكره استغراقا

ازداد المذكور محبة إلى لقائه واشتياقا

أسباب محبة الله

من كلام ابن القيم في كتابه : مدارج السالكين

منزلة المحبة

فصل في الأسباب الجالبة للمحبة والموجبة لها وهي عشرة

أحدها

قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به

كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه

الثاني

التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض

فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة

الثالث

دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال

فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر

الرابع

إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى

والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى

الخامس

مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها

وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها

فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة

ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب

السادس

مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته

السابع

وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى

وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات

الثامن

الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه

والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة

التاسع

مجالسة المحبين الصادقين

والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر

ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك

العاشر

مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب

وملاك ذلك كله أمران

1- استعداد الروح لهذا الشأن

2-وانفتاح عين البصيرة

وبالله التوفيق

الحزن(مختارات)

أشد من الحزن ...حزنا

لا تتبع الطرق الظاهرة

قناع وراء قناع

تحاصر أوجه أحوالك الخاسرة

وأسراب نمل تحاصر

أشجارك الخاسرة

وأحلامك الخاسرة

وليل سميك

يحاصر أقمارك الخاسرة

وأيامك الخاسرة

وحزن أشد من الليل ليلا

يحاصر قهوتك الفاترة

وأنت أشد من النمل حزنا

أشد من الليل حزنا

أشد من الماء والحزن حزنا

رباعياتي

دم الغلابة هدر والحكم نافينا

وبيظلموه القدر والعدل كافينا

وعدلهم لو عدل ع الوش كافينا

ديموقراطية بأه وحكم..نا..فينا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق على كارثة الدويقة

في دروب السعادة

مدونتي الأخرى

لأجلك

إلى ...زوجته

في عالم الغيب

(لأجلك)

لأجلك أنت

سأزدادُ حبّا لربي

لهذي العطايا... وتلك المنحْ

لأنك من بعد ديني نعيمي

وأَحلىُ النّعمْ...والهباتْ

لأجلك

فارقتُ ذنبي

وأصلحتُ عيبي

تركتُ الصحاري... تركتُ القفارْ

وبدّلت دربي

زرعتُ على جانبيه الهُداةْ

ْودارتْ سواقي الحياةْ

ْبلحن جديدٍ

يسابقُ شوقَ الحُداةْ

لأجلك

رقّتْ طباعي

سَمَتْ فيك روحي

وصرتُ الأسيرْ

بليلِ الشجونِ

أردّدُ همسَ النجومِ....

وشدْوَ الطيور

ِمع الهمهماتْ

لأجلك

سأرحل

ْأجوبُ البلاد

لأنسُجَ نجما بليلي

لتنبت منه الورود

وأُسْرِجُ في الصبح خيلي

إليكِ أعود

وأجتازُ كل المروج

وبين الأقاحي

وتلك الزنابق والسوسنات

ْيناديني وجهك

كالصبح॥أحلى

يغني نشيد الحياةْ

وعندك ترسو سفيني

وأُلْقِي رحالي

على شطِّ تلك العيون

ويفتّر ثغركْ

فتكْسف شمس النهار

لهذي الفنون

وتلك السمات

وأرخي جفونكْ

علي

ّوأرتاح عندكْ

وأبقى هنالك

بين الجفون

فلا تفتحيها

مليكةَ قلبي

رجاءاً

فلا تفتحيها

لنبقى سويا

من المهد ...حتى المماتْ